【永丰文化】已传承几百年!陶唐吊丝灯原来是

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【永丰文化】已传承几百年!陶唐吊丝灯原来是

最后还得给人物脸部化妆上色,该什么脸谱化妆什么脸谱,该拿什么道具,就用木竹制作什么道具。所以说,这一整套制作工序,没个十年八年的诚心学习,是学不到手里的。

将五颜六色的耍席(也叫衣线)、响铃挂在吊丝灯的翘角上,使之美观大方和庄重。

用细细的丝线把准备阶段制作的各种戏剧画面人物固定在吊丝灯里,在人物的手、脚上用丝线连起来,顺着吊丝灯手把牵出来,便于持灯人表演时制动人物图案。

陶唐的吊丝灯造型多为古代宫廷里的八角宫廷灯和民间的六角立柱形状灯,外形美观大方,加上灯内还有精彩的戏剧画面在表演,所以,受到了人们的青睐。

这项工作宜早不宜迟,因为人物头像是用上等的粘土和着猪毛黏合制成(由于人物只有十来公分高,和入猪毛才有粘合力和拉扯力)。泥土和着猪毛搅拌均匀后,只是制作人物的头像,还要雕刻出人物的脸谱,当然是一个人物一种脸谱,什么样的人物就要刻画出什么样的脸谱和造型。人物的身体及四肢则可以用稻草和棉花等充实。

制作吊丝灯的框架原材料主要是毛竹。根据需要,把毛竹锯成若干段,劈开以后,用于做支架的蔑可以破厚些,如果是做小件的就要破得很薄,便于弯曲、捆扎;

家乡每年新春的元宵和中秋佳节期间,为增添节日气氛,活跃文化生活,每年都要举行灯彩活动。

灯体高约一米,灯的直径约七十公分,一式的灯一样的尺寸,不能有大有小,要整齐划一。灯体要扎紧、扎牢固,决不能松松垮垮。

泥塑干燥以后,根据人物的服饰、头冠,用各种布料裁剪成人物的衣服和帽子,然后把裁剪的服饰包实稻草等材料填实,小心翼翼地缝合、缝牢。

为使吊丝灯光彩夺目,必须用毛笔在菱角处彩纸上画上花卉、鸟雀、禽兽等图案,进行装裱。

人们常说,吊丝灯以竹篾为骨,宣纸为皮。话是这样讲,看起来简简单单,制作起来非常复杂,既要懂技术,有耐心,还要心灵手巧。

吊丝灯在陶唐历经几百年的传承,有着深厚的民俗文化内涵。人们喜欢吊丝灯富丽、华美、古朴、灵动,更渴望在欢乐的气氛里,享受这太平盛世的美好生活!返回搜狐,查看更多

把灯座牢固地捆扎在吊丝灯内部的底部横蔑片上,并插上蜡烛(后来改为用电池照明,这样既可以防止蜡烛烧毁吊丝灯,又显得特别的明亮)。

五是贴菱角。将事先准备好的彩纸贴在吊丝灯的菱角处,为的是给吊丝灯增添美观的效果,菱角的彩纸要张贴牢固,才经得起风吹和晃动,花样要贴整齐,不高不低也不能偏;

陶唐的吊丝灯,是中华灯彩文化中的一个种类,与其他灯彩不同的是,吊丝灯里层有戏剧、神话人物画面。灯彩文化一般都在夜幕下表演,吊丝灯也不例外。持灯人在表演时,根据需要,制动吊丝灯把柄上的机关(丝线),灯里的戏剧人物就会自行表演,【永丰文化】已传承几百年!陶唐吊丝灯原来是这样制作的……而且是栩栩如生的境况,故深受人们的喜爱。

吊丝灯是陶唐乡间群众喜闻乐见的文化娱乐活动,也是一种省级非物质文化遗产,这种民俗活动在陶唐乡传承了好几百年。

将早已做成的人物画面,例如,三国、水浒、西游、红楼梦等戏曲剧照,或是民间传说的神话故事图案用扎丝固牢、扎紧在吊丝灯里;